BUSCA AQUÍ TU TEMA

martes, 31 de enero de 2012

Política Colonial Virreinato Peruano

Dinastía de los Habsburgo siglo XVI y XVII
Rey y consejos son las cortes de gobierno
Excesiva burocracia
El gobierno entro en guerra contra Francia e Inglaterra
El gobierno español debido a las guerras que enfrenta una crisis y decayó la agricultura, además no presenta desarrollo tecnológico
Los reyes de España enfrentaron el protestantismo de Martin Lutero y establecieron la inquisición

Dinastía borbónica siglo XVIII y XIX
El rey tenia poder absoluto
Burocracia moderna
Se termina la guerra contra Inglaterra (con el tratado de Utrecht)
Reestructuran la administración de los territorios conquistados
Defensa de la religión católica y expulsión de los jesuitas

Otros modelos de política colonial
El consejo de las indias nombraba funcionarios y enviaba visitadores a las colonias
Los visitadores llegaban a un lugar para investigar problemas y establecer soluciones
Los corregimientos españoles fueron Piura, Trujillo, cañete, Ica , Castro Insurreina , Camana , Arequipa, Moquegua, cuzco, huamanga, santa, Huánuco, además habían corregimientos de indios , el gobierno de las ciudades estaba a cargo de los cabildos , pero habían cabildos de indios
Los caciques eran los jefes de las comunidades indígenas que favorecían a las autoridades españolas por que debían cobrar tributo a los indios y entregar mitayos
El derecho indiano fue el conjunto de leyes que se aplicaban en las colonias y estuvieron vigentes hasta las primeras décadas de la república, generalmente no se cumplían
Imagen1 (3)

















Nación, Estado y Patria

Nación
Es un conjunto de personas que comparten historia, territorio, costumbres, idioma, tradiciones y religión
La unidad geográfica y política en comunidad de ideas e idioma
Entidad jurídica y política formada por un conjunto de habitantes de un país regido por el mismo gobierno
Conjunto de personas de un mismo origen étnico y generalmente que hablan un mismo idioma, tienen una tradición común , un mismo territorio y la conciencia de un común destino

Estado
Cuerpo político de una nación
Es el régimen federativo, porción de territorio cuyos habitantes se rigen por leyes propias aunque sometidos a diversos asuntos de las decisiones del gobierno general
Orden, clase, jerarquía y calidad de las personas que componen un pueblo

Patria
Tierra donde uno ha nacido, país donde se es ciudadano
Tierra natal o adoptiva a la que se pertenece por vínculos afectivos, históricos o jurídicos

1 (2)










La edad media

Los reinos germánicos
En distintas partes de lo que fuera el imperio romano occidente se constituyeron monarquías germánicas que conservaron las instrucciones de la vida de los romanos , esto fue donde había habido mas influencia romana , como Italia, el sur de Galia o España , en Italia se hizo un reino: los otomanos que encabezó Teodorico (493) , y fue invadido por los bizantinos (555) , finalmente en la península se estableció otro reino germánico, el de los lombardos (568) , en España los visigodos rigieron hasta finales del siglo V y comienzos del siglo VII , un reino de marcada personalidad los vándalos abandonaron España y se fijaron en el norte de África , donde acabaron siendo desplazados por los bizantinos, los francos representados por Clodoveo (466 – 511) lograron reconstruir Galia en Inglaterra , se formaron 7 reinos , llamados la heptarquía anglosajona y en el siglo IX se vio invadida por Escandinavia y acabo siendo conquistada por normandos de Francia (1066)´

El imperio bizantino
Al dividir Teodosio el imperio romano (395) a su hijo arcadio le correspondió el oriente y con capital en Constantinopla , Teodosio II (408 – 450) suscribió un tratado de paz con Persia , donde tras la ruina de los imperios helenísticos se había establecido una dinastía , los sasánidas , que pretendía emular la grandeza del periodo arqueminida , los bizantinos no pudieron evitar las correrías de los hunos por los Balcanes , y fue preciso pagarles un crecido tributo hasta que tras la muerte de Atila , su reino se desmembró, con el reinado de Justiniano (527 – 565) , uno de los mas importantes de la historia bizantina restauro gran parte dl imperio romano, tal como era en tiempos de los julio Claudio , impuso religión y la tarea de compilación del derecho romano, ayudo en el comercio y economía , dio pauta al imperio bizantino, Heraclio (610 – 642) debilito el imperio y los persas entraron a la capital y se perdió el dominio del Mediterráneo de los bizantinos , tras el paso de la dinastía isauria (717 – 867) por disputas políticas religiosas accedió el trono a la dinastía macedonia y así se pudo combatir a los eslavos y búlgaros , las nuevas amenazas que se subían en Constantinopla y se procuro atraerlos a la orbita de Bizancio en (1054) se inicio la ruptura entre la iglesia griega y romana

El islam
La población semita de la península de arabia estaba unida en el siglo VII por pueblos nómades y sedentarios que no tenían políticas ni religión , se dedicaban al comercio ruta oriente y occidente por lo que el país tenia rutas de caravanas, Mahoma (571 – 632) gobernados de la meca fundo una nueva religión que trataba de unir a todos los árabes en un monoteísmo radical y su doctrina esta escrita en el libro sagrado del Corán , a la muerte de Mahoma , sus allegados eligieron al sucesor (califa) y su amigo Abu bakr (632 – 634) y incorporo a varios para hacer la guerra santa y con el califa siguiente Omar (634 -644) y se extendió la guerra en siria y palestina y luego fueron a tratar de que otros gobiernos también crean en su dios.

Los carolingios
Surgió en el siglo VIII en trono de francos a la merovingia y roma aun no estaba totalmente hundida , el hijo de pipino llamado Carlomagno (768 – 814) y resucito la idea imperial en navidad del año (800) Carlomagno fue coronado emperador de roma por el papa León III por ello pretendió ponerse por encima de todos y la cristiandad y hubo una oposición de los bizantinos y Carlomagno hizo la reforma religiosa que tenia lugar en aqisguan cuya doctrina dio el nacimiento carolingio a la muerte de este soberano el imperio del siglo IX se habían creado reinos soberanos ( Francia, borgoña, corintia , Provenza , Italia)

Expansión escandinava
Entre los siglos VIII y XI irrumpió en Escandinava en Europa (suecos y noruegos) y daneses a los que se les dio el nombre genérico de normandos (hombres norteños) , vikingos en el siglo VII aparecieron como noruegos daneses y suecos , y emprendieron el desembarco en el sur y empezaron a actuar como conquistadores , los daneses en cambio fueron disciplinados y para la expansión vikinga fueron las embarcaciones los chakkars muy ligeros con los que pasaron el atlántico y llegaron a Islandia , Groenlandia , Norteamérica y también los daneses al mando de conuto (Knut) el grande (1017 – 1035) lograron apoderarse de Inglaterra y reunía las coronas de Inglaterra , Suecia noruega y Dinamarca , al morir conuto , Inglaterra recupero todo su poder , el ultimo rey anglosajón fue Eduardo el confesor (1042 – 1066) a su muerte la normandad al mando de Guillermo el conquistador tomo el poder, luego los escandinavos dieron un tratado con el rey franco que les dio la región Normandía , Roberto un jefe normando arrebato a los bizantinos el sur de Italia y silicia , se convirtió en uno de los centros culturales mas importantes del Mediterráneo

Los eslavos
Los eslavos se quedaron en un pequeño territorio que sirve para la agricultura , ganadería y pasando el tiempo construyeron ciudades como Nóvgorod y Kiev y todos eran católicos.
En la edad media tuvieron lugar las cruzadas , el imperio germánico, la península ibérica , la guerra de los cien años , Inglaterra , Italia de 400, Europa oriental , Prusia, Rusia, los turcos, los mongoles
 
Sin ttulo (2)













Aspecto social del virreinato peruano

Fue clasista y tenia básicamente dos grupos bien diferenciados:
Dominadores y dominados
Dominadores.- compuesto por españoles de raza blanca.
Dominados.- compuesto por dos grupos los aborígenes propios de américa y los negros traídos de África
La combinación de estas razas dio origen a:
 
Imagen1 (3)
 
La nobleza
Españoles con títulos nobiliarios
Títulos como virreyes , oidores, jueces , corregidores, duques, marqueses, etc..
Indios nobles
Ubicados entre la clase media y la nobleza española, vestían igual que españoles con privilegios y leyes.
Clase media
Españoles dedicados a el comercio (dueños), industria (dueños), al estudio (profesionales); ellos llegaron a enriquecerse tanto que lograron comprar títulos nobiliarios , los mestizos profesionales también eran considerados
El pueblo
Plebeyos, españoles y mestizos a al artesanía y el comercio
Indios
En condición de raza sometida, se les ponía derechos que no se cumplían
Negros
Considerados la raza esclava

ASPECTO SOCIAL DEL VIRREINATO PERUANO

La sociedad incaica era clasista formada por dos clases: nobleza imperial u el pueblo sometido
La nobleza imperial conformada por descendientes de los ayllus, pero esta sociedad fue transformada con la invasión española
Al terminar la etapa de conquista España organizo una nueva sociedad colonial, bajo un innegable carácter racial y clasista:
Imagen1 (3)
La raza blanca; raza dominadora
Raza aborigen, raza dominada
Raza negra para trabajo en condición de esclavos

Da clic para seguir el vinculo:



Chiclayo

La ciudad más importante del departamento de Lambayeque, más conocida como la ciudad de la amistad, es una ciudad que contrasta diversos sentimientos y sensaciones de estadía, por un lado es tranquila para los que extrañan un lugar silencioso y también bulliciosa para quienes desean invertir y poner negocios, se dice que por cada chiclayano llegan tres turistas a diario, por lo tanto Chiclayo se convierte en una de las ciudades más pobladas del país, su cálido clima se presta para vivir emociones y visitar las playas casi todo el año, además se reconoce a Chiclayo como una ciudad que a diferencia de otras ha salido adelante gracias a su propia gente, gente de comercio que durante años ha sabido generar ingresos y dejar en alto el nombre de Chiclayo, incluso cuando un chiclayano llega a Lima es bien recibido por reconocerse su buen carácter y disponibilidad para el trabajo, así como su honradez y confianza, nuestra ciudad de Chiclayo tiene sus más antiguos orígenes en los poblados de cinto y Collique.
Imagen1 (4)
En las reducciones de indios de cinto y Collique en la época del virreinato es donde se extiende actualmente la ciudad de Chiclayo, estos poblados tienen origen preincaico, el cercado de Chiclayo está prácticamente integrado por el área del antiguo poblado de cinto y el área sur a esta es donde se ubicó Collique, en las antiguas calles la verónica, el molino Dall Orso, y la estación de ferrocarril a Pimentel, en medio de cinto y Collique es donde había un basto valle de propiedad común al cual le decían el comedio en castellano y en quechua “Cheqtayoc”, “Checliayoc” o “Chiclayep”, con el pasar de los años las comunidades de cinto y Collique crecieron tanto que lograron encontrarse en el intermedio o valle de Chiclayo en los años 1564 – 1567, formando un solo pueblo que no tenía nombre y algunos lo continuaron llamando cinto y Collique y otros Chiclayo, al final Chiclayo fue el nombre que perduro, Chiclayo no tubo fundación, el pueblo como narramos anteriormente nació espontáneamente, Chiclayo logro salir adelante con los años y logro ser una villa por el primer congreso constituyente el 5 de noviembre de 1827, Chiclayo presto mucha ayuda para lograr la independencia, y esto le fue reconocido por el general Felipe Santiago Salaverry el cual la declara ciudad heroica el 15 de abril de 1835
El 18 de abril del mismo año se crea la provincia de Chiclayo, y el 10 de diciembre de 1874, se convierte en la capital departamental.
Para comprender mejor la historia de Chiclayo se realizó esta línea de tiempo en donde se ven las etapas que atravesó Lambayeque la prehispánica, la conquista y la independencia política.
1142535925

lunes, 8 de agosto de 2011

LA PROCESIÓN DE LA BANDERA

Episodio de la ocupación chilena de Tacna
Tacna y Arica – lo mismo que Alsacia y Lorena – han sido teatro durante su largo cautiverio de episodios interesantísimos que han hecho proverbial en todas partes el patriotismo inextinguible de los hijos de aquellas provincias. Desgraciadamente, en el Perú no ha habido un escritor que - A semejanza de Alfonso Daudet en Francia - haya eternizado esos sucesos en el libro, para ejemplo de las generaciones venideras y también para honra y gloria del país.
Yo, que he nacido en Tacna y que he pasado allí mi niñez y parte de mi juventud, he sido testigo presencial de esos episodios que recuerdo siempre con orgullo.


Un compañero de labores periodísticas me pide que narre alguna de estas anécdotas, y accedo a la demanda, a sabiendas de que mi relato no producirá en el ánimo de las personas que lo lean, la honda impresión que sacudió mi espíritu cuando vi desarrollarse ante mis ojos la inesperada y conmovedora escena que voy a referir.
Ocurrió el caso en 1901. Era por entonces intendente accidental de Tacna el General Don Salvador Vergara, hombre impresionable y receloso que, durante su breve administración mantuvo siempre sobre las armas, lista para cualquier evento, a la guarnición militar que se hallaba a sus órdenes, como si esperara que un enemigo invisible atacara la plaza de un momento a otro.
La institución tacneña muy antigua y muy prestigiosa: La Sociedad de Auxilios Mutuos “El Porvenir”, quiso un día hacer bendecir en la iglesia parroquial un magnífico estandarte de seda, bordado con oro; pero, como en aquellos días habían prohibido las autoridades chilenas exhibir banderas peruanas en la ciudad, fue menester enviar una comisión de socios a la intendencia a recabar el permiso correspondiente. La negativa del General Vergara fue rotunda.
- no quiero banderas en las calles - dijo -. Provocan manifestaciones patrióticas y esas manifestaciones dan origen a contramanifestaciones que ponen en peligro el orden público.
Y no hubo medio de hacerle variar la resolución.
Días después, ya en vísperas del 28 de julio, la sociedad “El Porvenir”, que deseaba celebrar de alguna manera el día de la patria, volvió a solicitar el permiso deseado, y el intendente volvió a denegarlo.
- lleven el estandarte a la iglesia en una caja - dijo - y en la misma forma vuelvan con él al local de la sociedad. Así nos ahorraremos un conflicto.
Insistió la comisión, alegando que en Tacna todas las colectividades extranjeras, incluso la china enarbolan su bandera cuando les placía  y que no era justo que sólo los peruanos, que estaban en suelo propio, si viesen privados de esta libertad.
Una idea extraña, sabe Dios de que alcances posteriores, debido cruzar en ese momento por el cerebro del General Vergara, pues, cambiando repentinamente de tono dijo:
-tienen ustedes el permiso que solicitan; pero con la condición de que me garanticen, bajo responsabilidad personal, que al conducir la bandera por las calles, el pueblo peruano no hará manifestación alguna de carácter patriótico. Exijo, desde luego, de un modo concreto, que no haya aclamaciones, ni vivas, ni el más leve grito que signifique, ni remotamente, una provocación para el elemento chileno.
Los miembros de la comisión se miraron un tanto desconcertados, estimando, sin duda, demasiado aventurado el compromiso que se les imponía; pero, resueltos a todo, lo aceptaron, poniendo así, en grave riesgo su responsabilidad.
- Está bien, Sr. Intendente - dijo uno de ellos hablando por todos -. No se oirá un solo grito en las calles durante la procesión del estandarte.
Al día siguiente los diarios peruanos, a la vez que daban a conocer al público el grave compromiso contraído por la comisión, recomendaban eficazmente a los hijos del lugar que el día de la fiesta honrarán con su actitud la palabra empeñada del mandatario de la provincia.
Los aprestos para la gran ceremonia que debía realizarse una semana después, en el día de la patria, comenzaron desde luego con toda actividad en medio de la más intensa expectación pública.
La institución encargada de organizar el programa-conocedora del carácter altivo y rebelde de la gente de Tacna-abrigaba el íntimo temor de que la fiesta acabara en tragedia. Un viva al Perú, contestado con un viva a Chile, podía convertir las calles de la ciudad en un campo de batalla. En medio de esta incertidumbre, llegó por fin el 28 de julio.
En las primeras horas de la mañana, más de 800 miembros de la sociedad “El Porvenir” condujeron a la iglesia de San Ramón - la principal de Tacna – el estandarte que había de bendecirse. Esta traslación se realizó, internacionalmente, por las calles poco concurridas, a fin de evitar, en lo posible, que la hermosa bandera fuese conocida por el vecindario antes de la ceremonia.
Comenzó esta a las diez con el concurso de casi la totalidad de la población peruana.

Las tres naves del templo estaban materialmente repletas de gente. Afuera, en el atrio y en las calles adyacentes, una multitud incontable aguardaba, impaciente el fin de la fiesta religiosa para escoltar la bandera del cautiverio.
En el altar mayor oficiaba, auxiliado por dos diáconos, el cura vicario de la parroquia, Doctor Alejandro Manrique – antecesor del célebre cura Andía, que poco después sacrificó su vida en servicio de la patria.
Bendijose el estandarte; cantóse un Te Deúm solemne, y enseguida el vicario subió al púlpito y habló a la enorme concurrencia, exhortándola a mantener siempre latente en el alma el amor a dios y a la patria ; a soportar con entereza las amarguras del cautiverio y a confiar sin desmayo en las reparaciones justicieras del porvenir.
Esta oración, intitulada “La Cruz y La Bandera”, conmovió intensamente el auditorio.
Terminada la ceremonia, la concurrencia comenzó a abandonar el templo y a engrosar el inmenso gentío que se agitaba, imponente, en los alrededores.
Al último, cuando ya no quedaba nadie en el interior de la iglesia, apareció en la puerta, sostenida en lo alto, hermosa y resplandeciente como nunca, loa bandera blanca y roja del Perú…
Y entonces en aquel instante solemne, ocurrió allí, en la calle llena de sol y apretada de hombres, mujeres y niños, de toda condición social, algo inesperado y grandioso; algo que no olvidaré nunca; algo que me hizo experimentar una de las emociones más hondas de mi vida.
Apareció el estandarte en la puerta del templo, y a las diez mil personas congregadas en el atrio y en las calles inmediatas se agitaron un momento y luego, sin previo acuerdo, como impulsadas por una sola e irresistible voluntad, cayeron a la vez, de rodillas extendiendo los brazos hacia la enseña bendita de la patria.
No se oyó una exclamación, ni una sola exclamación, ni el grito más insignificante. sellados todos los labios por un compromiso de honor, permanecieron mudos, y en medio de aquel silencio extraño y enorme que infundía asombro y causaba admiración , la bandera, levantada muy arriba, muy arriba, avanzó lentamente por en medio de aquel océano de cabezas descubiertas.
Y paso la bandera y detrás de ella , como enorme escolta, avanzó el pueblo entero, y aquella procesión sin música ni aclamaciones -  siempre en silencio, siempre majestuosa - recorrió , imponiendo respeto, y casi miedo, los jirones más céntricos de la ciudad cautiva .

En una bocacalle, un antiguo soldado del campo de la alianza, un hombre del pueblo invalidado por un casco de metralla, se abrió paso, como pudo, por entre la compacta muchedumbre, y aproximándose al estandarte, besó con unción religiosa. Y ante aquel espectáculo, a la vez sencillo y sublime, hube de apretar los ojos para contener las lágrimas.
Al paso del cortejo – en el cual el gentío parecía transfigurado por el dolor y el patriotismo- los transeúntes se descubrían pálidos de emoción, y hasta los oficiales y soldados chilenos, visiblemente impresionados, levantaban maquinalmente la mano a la altura de sus gorras prusianas en actitud de hacer el saludo militar.
Hace largos años que presencié ese episodio. En el tiempo transcurrido hasta ahora, sucesos de toda índole han impresionado fuertemente mi espíritu; pero ninguno - lo repito - ha dejado huella más honda que este en mi corazón.
Ahora, al evocarlo después de tanto tiempo, pasan por mi memoria otras cien anécdotas patrióticas  ocurridas en nuestras provincias irredentas, y mi ánimo se conforta y crece mi confianza en la salvación de esos pueblos, dignos mil veces de un gran porvenir, y siendo orgullo, grande y legítimo de haber nacido en Tacna.
Federico Barreto
De la revista “Variedades”, edición del centenario de la independencia. – Año XVII. – Nº 700
Lima , 30 de julio de 1921

220-221



Y tu siendo un Peruano que puede guitar mil veces ¡Viva el Perú! no lo haces porque así nos quieren ver las naciones que ahora tienen el poder porque nuestra nación es una de las candidatas a gobernar el mundo del futuro, gritemos un ¡Viva el Perú! no solo en fiestas patrias sino a diario, gritémoslo por ellos, gritémoslo por la sangre grandiosa que se vertió en defensa de nuestra bandera.
PartidoNacionalista Americano (PANAM) - En busca de la grandeza y reivindicación del Imperio del Tahuantinsuyo.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...